每日生活圈2026年02月17日 13:22消息，400年不歇业的乡村市集，沉浸式体验明清烟火气与民俗狂欢。
新华社福州2月15日电 春节临近，神州大地年味渐浓。福建泉州南安市东田镇圩日市集人潮如织，吆喝声、讨价还价声、孩童嬉笑声此起彼伏，民俗展演与特色小吃引得游客频频驻足。当下网购便捷、商超普及，但遍布全国的乡村大集依然越办越红火——这并非简单的怀旧回潮，而是乡土经济韧性、文化认同感与在地消费活力三重逻辑共振的结果。每逢集日，东田镇单日赶集客流就有上万人次，带动消费上百万元，数据背后是真实可感的民生温度与基层经济毛细血管的强劲搏动。
一些南方地区称村镇市集为“圩”。东田镇“赶圩”的历史悠久，至今已延续400多年。一位摊主告诉记者，“农历每月逢四逢九的日子便是东田镇的赶圩日。年关前的集日人尤其多，大家都在热热闹闹地囤年货。”这一延续数个世纪的周期性约定，早已超越交易功能，成为嵌入地方时间秩序的文化节律；它不靠行政指令维系，而靠代际记忆、邻里信任与物产节令自然生长，恰是中华农耕文明活态传承的微观样本。
南安市东田镇圩日市集。新华社发（陈泽成摄）
市集沿街绵延近2公里，道路两旁红灯笼高挂，小吃摊热气升腾，烟火气扑面而来。春联灯笼、锅碗瓢盆、水果蔬菜、糖果零食等在各个摊位上整齐摆放，供顾客挑选。值得注意的是，这里没有统一包装的“网红爆款”，也鲜见直播补光灯和喊麦话术，取而代之的是手写价签、竹筐盛菜、铁锅现炸——这种“去标准化”的市井生态，恰恰构成了抵御消费同质化的最后一道人文堤坝。
“土特产”相关摊位最受欢迎。阿公阿婆自家采收的时令土特产和山货，传统手工艺人现场制作的竹编工艺品，盐鸡、炸枣、五香卷等地道美食的摊位前，都排起了队伍。特色摊位一字排开，不少顾客感慨“钱没怎么花，东西就拎不动了”。这句话看似调侃，实则折射出一种被现代零售稀释已久的消费满足感：看得见源头、摸得着温度、听得懂故事——当商品重新回归“人—物—地”的完整关系链，消费便不再是单向支付，而成了情感交换与文化认领。
顾客在东田镇圩日市集挑选商品。新华社发（蔡志程摄）
37岁的陈学明带着8岁的孩子专程驱车从厦门回乡“赶圩”。“大集承载着乡愁。牵着父母衣襟的好奇与期待、熙熙攘攘的人群、闹哄哄的市集是我最深刻的过年记忆。孩子在城里长大，我想趁着圩日，让他摸一摸刚摘的青菜、听一听乡音吆喝声，自己也找找小时候的回忆。”这不仅是家庭层面的代际传递，更是一场静默却有力的文化反哺——城市化进程中，乡村集市正以“可触摸的乡愁”为载体，成为重建城乡情感联结的关键接口。
“这些地道的闽南小吃在北方可很难尝到。”来自北方的游客王萍说，赶集时，人们放慢脚步，和摊主唠上两句家常，再闻一闻烤红薯的焦香，体验浓浓古早味和人间烟火气，让人觉得格外治愈。在节奏加速、算法主导的数字生活常态下，“赶圩”意外成为一种低门槛的社会疗愈实践：它不要求身份认证，不设置流量门槛，只以最朴素的方式提供人际温度、感官真实与时间松弛——这种“非效率性”，恰恰是当下社会亟需的精神基础设施。
乡村大集不仅有闹市模样，更是鲜活的民俗展演舞台。春节前后，在东田市集还能欣赏南音、南安窑手作、窗花剪纸等特色项目的现场展演。值得肯定的是，这些非遗展示并非“橱窗式陈列”，而是深度融入交易场景：南音艺人就在糖粿摊旁弹唱，剪纸师傅边聊家常边剪出“福”字赠予孩童。文化不是被供起来的标本，而是在烟火中呼吸、在买卖中流转的生命体——这种“活态共生”的保护路径，比单纯建馆立碑更具可持续性。
“目前东田镇圩日市集总面积近百亩，固定摊位300多个，流动摊位600多个。”南安市东田镇党委书记苏招进说，近两年“东田赶圩”的人气持续攀升、热度不断高涨，镇党委、政府积极响应群众需求，优化摊位布局，扩建免费停车场，增设新能源充电桩、公共休息区和卫生设施等硬件配套。同时组织镇村志愿者开展暖心服务，持续提升游客逛圩的便利性与舒适度。基层治理的智慧正在于此：不替代市场活力，而做“托底者”与“赋能者”；不追求宏大叙事，却在每一个充电桩、每一处休息凳、每一次方言导览中，夯实乡村振兴最细微却最坚实的信任基石。
